Abstract This article proposes a substantive theory intended to explain the Mapuche people’s social invisibility phenomenon in the History and Social Sciences school curriculum, based on what elementary school teachers think, say and do in Chile. The research method was designed using Grounded Theory through its systematic and reflexive modality.This study was developed by means of a triangulation method combining questionnaires, interviews and participant observations, applied to elementary school teachers. The investigation integrated the different elements of Grounded theory into an organizational scheme that included the structure proposed by Strauss and Corbin (2002) and the research process for the purpose of developing our theory. The data codification process was conducted with the help of ATLAS.ti software. The results show an oficial knowledge policy that operates within the curriculum and makes the Mapuche history and memory invisible in the History school curriculum. Furthermore, there are certain mechanisms that intervene in the maintenance of this social invisibility, such as standardized tests, the professional development of elementary school teachers and the educational community.

Resumen El artículo propone una teoría sustantiva que busca explicar el fenómeno de la invisibilidad social del pueblo mapuche en el currículo escolar de Historia y Ciencias Sociales a partir de lo que piensan, dicen y hacen los profesores y profesoras de educación primaria en Chile. La investigación se llevó a cabo través de la teoría fundamentada en su modalidad sistemática y reflexiva. El estudio se desarrolló a partir de la triangulación de cuestionarios, entrevistas y observaciones participantes aplicadas a docentes del ciclo básico. El proceso de investigación integró los diversos componentes de la teoría fundamentada en un esquema organizativo que incluyó la estructura propuesta por Strauss y Corbin (2002) con el objetivo de formar nuestra teoría. La codificación de los datos fue realizado con el apoyo del software ATLAS.ti. Los resultados revelan una política oficial del conocimiento que opera en el currículo y que transforma en invisible la historia y la memoria mapuche en el currículo de Historia. Además, intervienen ciertos mecanismos que mantienen la invisibilidad social como las pruebas estandarizadas, la formación de docentes y la comunidad educativa.

Abstract: This article presents the results of an investigation about the social representations of high school students (16 to 18 years old) in Colombia regarding citizenship, democracy, participation and politics. The theoretical approach to the work recognized, as a starting point, 4 theoretical models: the liberal, the republican, the communitarian and the radical. The work was framed in the perspective of the central nucleus and the peripheral system. The study methodology was mixed. The information was obtained through a questionnaire of open and closed questions. The findings show that the students have representations that fall between the liberal and republican models. The identification of the central nucleus of the representations allows the design of didactic proposals that go beyond the hegemonic discourses of the studied categories and contribute to the construction of a future with greater social justice.

Resumen: Este artículo presenta los resultados de una investigación acerca de las representaciones sociales que tienen estudiantes de la educación media (16 a 18 años) en Colombia acerca de la ciudadanía, la democracia, la participación y la política. El abordaje teórico del trabajo reconoció, como punto de partida, 4 modelos teóricos: el liberal, el republicano, el comunitarista y el radical. El trabajo se enmarcó en la perspectiva del núcleo central y el sistema periférico. La metodología del estudio fue mixta. La información fue obtenida a través de un cuestionario de preguntas abiertas y cerradas. Los hallazgos muestran que los estudiantes tienen unas representaciones que se ubican entre los modelos liberal y republicano. La identificación del núcleo central de las representaciones permite el diseño de propuestas didácticas que superen los discursos hegemónicos de las categorías estudiadas y contribuyan a la construcción de un futuro con mayor justicia social.

La formación ciudadana es uno de los aspectos centrales de la enseñanza obligatoria en Colombia. Las ciencias sociales tiene una responsabilidad relevante, su presencia en el currículo suele responder a los intereses políticos y en pocas ocasiones a las reales necesidades sociales, tal vez por esto se dan los cambios reiterados en este tipo de formación. El artículo presenta unas consideraciones acerca de cómo se ha configurado la formación ciudadana en Colombia. También hace una mirada a lo que piensa el profesorado en formación sobre este tipo de formación y lo que sucede en las prácticas de enseñanza.

Civic education is one of the central aspects of compulsory education in Colombia. The social sciences have an important responsibility. However, their presence in the curriculum usually responds to political interests, but rarely to genuine social needs. Perhaps this is why there have been repeated changes in the way civics are taught. The article offers several considerations on how civic education has been shaped in Colombia. It also looks at what student teachers think about this type of education and what happens in practice teaching.

A formação cidadã é um dos aspectos centrais do ensino obrigatório na Colômbia. As ciências sociais têm uma responsabilidade relevante; contudo, sua presença no currículo costuma atender aos interesses políticos e, em poucas ocasiões, às reais necessidades sociais. Talvez por isso se dão as mudanças reiteradas nesse tipo de formação. Este artigo apresenta algumas considerações sobre como a formação cidadã na Colômbia está configurada. Também traz um olhar sobre o que o professorado em formação pensa acerca desse tema e o que acontece nas práticas de ensino.